donderdag 18 juni 2009

Espadrilles weer helemaal terug van weggeweest - mode

Op vakantie zag je al wel vaker een espadrille maar had je ooit gedacht dat je deze schoenen schaamteloos in eigen land kon dragen? Let maar op dit schoentje heeft meer potentie om ook het straatbeeld te veroveren buiten de mediterraanse landen. De winkels staan nu al vol met espadrilles en zullen wanneer de zomer echt gaat beginnen het straatbeeld ook in Nederland gaan vullen. Wat weten we eigenlijk over de espadrilles? Espadrilles zijn sandalen die oorspronkelijk uit de Pyreneeën komen. Ze worden gemaakt van canvas of katoen en een zool gemaakt van touw, eventueel verstevigd met een laag rubber eronder. Deze laag rubber wordt vaak zo gegoten dat het op touw lijkt. De touwen zool is het belangrijkste kenmerk van de espadrille; het katoenen gedeelte varieert vaak van uiterlijk. De term espadrille is Frans en komt van het Catalaanse woord espardenya, wat op zijn beurt weer afgeleid is van het woord espart, de Catalaanse naam voor een sterke, touwachtige Mediterraneaanse grassoort, die gebruikt werd om touw mee te maken. Espadrilles werden al gemaakt in de 14e eeuw in Catalonie, en er zijn nog steeds Catalaanse winkels die de schoenen al een eeuw vervaardigen. Traditionele espadrilles hebben een canvas bovenkant waarbij het gedeelte vanaf de teen naar de hiel uit een stuk is vervaardigd en rond de rand vastgenaaid is aan de touwen zool. Vaak hadden de espadrilles veters die rond het been van de drager gewikkeld konden worden, zodat de schoen goed op zijn plaats bleef zitten. Vroegere espadrilles werden zowel door mannen als vrouwen gedragen.Ooit was het schoeisel voor boeren, tegenwoordig groeien espadrilles in populariteit, voornamelijk in Catalonië en Frankrijk, waar zowel mannen als vrouwen ze dragen tijdens de lente en zomer. Ook zijn er espadrilles ontworpen door bekende designers als Donna Karan en Pare Gabia. Tegenwoordig zijn er veel espadrilles bedoeld voor vrouwen, waarbij er een hak onder de schoen is geplaatst. De platte traditionele variant komt echter ook steeds meer voor en wordt tegenwoordig steeds meer gedragen.

Ik kan in ieder geval niet wachten om mijn sandaaltjes weer uit de kast te halen. Nu alleen dus nog wachten op een mooie lange zomer.

Bron: wikipedia
Foto: http://media.photobucket.com/image/espedrilles/hautestuffblog/5-4.png?t=1192995303
Filmpje: http://www.youtube.com/watch?v=LhjBB2lsK2o&feature=related (franstalig)

dinsdag 16 juni 2009

Het Spel van de Engel - De boekenkast van Casa Archidona

'Een schrijver vergeet nooit de eerste keer dat hij een paar munten of een loftuiting accepteert in ruil voor een verhaal. Nooit vergeet hij de eerste keer dat hij het zoete gif van de ijdelheid in zijn bloed voelt en gelooft dat, als hij er nu maar in slaagt zijn gebrek aan talent voor iedereen verborgen te houden, de droom van de literatuur in staat zal zijn hem een dak boven het hoofd te verschaffen, een warme maaltijd aan het einde van de dag en, waar hij het meest naar hunkert: zijn naam gedrukt op een miezerig stuk papier dat ongetwijfeld langer zal leven dan hij. Een schrijver is veroordeeld tot de herinnering aan dat moment, omdat hij dan al verloren is en zijn ziel een prijs heeft.' In het turbulente Barcelona van de jaren twintig krijgt de jonge broodschrijver David Martín, geobsedeerd door een onmogelijke liefde, het aanbod van een mysterieuze uitgever om een boek te schrijven zoals nog nooit geschreven is, een boek dat de wereld zal veranderen. De tol die David hiervoor moet betalen is echter torenhoog. David, zijn vader bruut vermoord, zijn moeder niet meer dan een schim op afstand, raakt als kind verzeild in het Kerkhof der Vergeten Boeken. Daar stuit hij op het sinistere, religieuze boek Lux Aeterna, verschenen bij de Parijse uitgever Andreas Corelli – Davids opdrachtgever – en geschreven door ene Diego Marlasca. Ooit behoorde Davids huis met de toren toe aan deze onfortuinlijke advocaat, die zich geheel op het schrijven toelegde, tot hij onder duistere omstandigheden thuis om het leven kwam. Spoedig blijken er tussen hemzelf en Marlasca meer parallellen te bestaan dan David kon vermoeden ... Het spel van de engel is een labyrintisch verhaal vol intriges, verraad, vriendschap en tragedie, maar ook een verhaal over de gevaarlijke kunst van het schrijven en de macht van woorden.

Bron: www.bol.com
Foto: http://www.libris.nl/assets/www.libris.nl/visuals/2009/Acties/Prijsvraag%20spel%20engel/Het-spel-van-de-engel-9789056723156.jpg
Filmpje: http://www.youtube.com/watch?v=cVcfmOx5cck

maandag 15 juni 2009

Carmen De Nederlandse Opera in Muziektheater Amsterdam (verschillende data juni/begin juli)- agenda

Carmen
Georges Bizet 1838 1875
I
Micaëla wil haar geliefde, Don José, een bericht van zijn moeder brengen, maar wordt door soldaten belaagd. Vrouwen uit de sigarettenfabriek houden pauze en één van hen, La Carmencita, zingt een ballade. Als zij merkt dat Don José nauwelijks aandacht voor haar heeft, dringt zij zich aan hem op. Wanneer de vrouwen teruggaan naar de fabriek, raakt Carmen bij een vechtpartij betrokken, wordt door Zuniga opgebracht en aan Don José overgedragen. Met een liefdesliedje pakt zij hem volledig in, en Don José laat haar gaan. Daarvoor moet hij nu zelf de cel in. II
Carmen raakt hevig onder de bekoring van de stierenvechter Escamillo. Aan de smokkelaars heeft zij beloofd Don José voor hun bende te winnen. Carmen probeert hem over te halen. Maar Don José wil niet. Als Zuniga Carmen het hof maakt, vecht Don José met hem uit jaloezie, en de net van hun duistere tocht teruggekeerde smokkelaars houden Zuniga onder schot. Don José beseft dat hij zijn positie in gevaar heeft gebracht en sluit zich noodgedwongen bij de bende aan. III
In het smokkelaarskamp leest Carmen, wier relatie met Don José op springen staat, haar eigen toekomst in een kaartspel en trekt Schoppenaas, de doodskaart. Micaëla sluipt heimelijk het kamp in, kort daarna gevolgd door Escamillo, die Carmen zoekt. Don José valt Escamillo aan, maar de vechtenden worden gescheiden. Escamillo nodigt iedereen uit voor zijn komende stierengevecht. Micaëla wordt in haar schuilplaats ontdekt, maar Don José voelt voor haar geen liefde meer. Als Micaëla hem vertelt dat zijn moeder stervende is, besluit Don José toch met haar mee te gaan. IV
Escamillo en Carmen komen aan bij de arena, maar als Carmen hoort dat Don José in de buurt is, gaat zij nog niet naar binnen. Terwijl het stierengevecht gaande is, treffen Carmen en Don José elkaar. Zij weigert bij hem terug te keren; jaloers en verbitterd doodt Don José Carmen.

Bron: www.dno.nl
Foto: http://media.dno.nl/uploads/24/01/d58a2ae7941a9a5d48fbe5140ef8b678/Carmen_aff.jpg

woensdag 10 juni 2009

Dubbele achternaam en niet van adel - gebruiken en gewoonten

In tegenstelling tot veel landen, zijn Spanjaarden veelal in het bezit van een christelijke naam en twee achternamen.
Nee er stroomt geen blauw bloed door al die Spanjaarden, maar het gebruik is, dat wanneer een vrouw trouwt, dat de eerste achternaam van de vader en de eerste achternaam van de moeder worden doorgegeven aan de kinderen. Stel, Pedro Ramirez Martin trouwt met Carmen Lopez Perez, dan zullen hun kinderen de achternaam Ramirez Lopez krijgen. Dus eerst de achternaam van de vader en dan die van de moeder. Het is altijd de achternaam van de vader die wordt overgedragen naar de volgende generatie.

Omdat Spanje een rooms-katholiek land is, hechten ze veel waarde aan de "Heilige dag" of "Naam dag" . Dit hebben we al eerder kunnen lezen als het gaat om al die feestdagen die Spanje heeft vanwege al die heiligen die dan worden geeerd. In het verleden was je "naam dag" (Dia de tu santo) zelfs belangrijker dan je verjaardag. Als je dezelfde naam hebt als een heilige of een naam die verband houdt met het verhaal van een heilige, dan heb je een "naam dag". Op deze dag kreeg je dan geschenken en kaarten. Je ziet dat het gebruik geleidelijk afneemt en de verjaardag steeds meer de belangrijkste viering wordt.

Zoals met andere christelijke landen, zijn veel namen tot op de dag van vandaag afkomstig uit de bijbel. Een belangrijke bron zijn altijd de namen van beroemde heiligen en martelaren geweest. De Kerk moedigde sterk aan om kinderen een heilige naam te geven. Sommige van deze heiligen uit het Nieuwe Testament, de algemene namen of Hebreeuws zoals bijvoorbeeld, 'Juan' en 'Maria' of Grieks zoals 'Lucas of 'Pedro'. Maar ook van oorsprong Hebreeuwse namen uit het Oude Testament, zoals 'Adan'(Adam) en David en Eva en Ruth. Ook worden er veel namen gegeven ter ere van de Maagd Maria, zoals 'Dolores' en 'Mercedes' die zijn overgenomen van de titels van Maria, terwijl anderen zoals 'Concepcion' en Anunciacion' verwijzen naar gebeurtenissen in haar leven.

Vervolgens zijn er veel namen afkomstig van de volkeren die in vroegere tijden Spanje bezette.
Zoals de Arabieren; kijk maar naar de Spaanse naam 'Almudena' die is afgeleid van Al-Madinat, wat de stad betekent in het Arabisch en verder zijn de namen 'Carlos' , 'Luis' en 'Matilda' afkomstig van de Germaanse stammen.

Ook hebben de mythologie en de literatuur hun sporen achtergelaten; voorbeelden daarvan zijn 'Beatriz' en 'Melissa'.

Ten slotte hebben de grote toestroom van toeristen/buitenlanders naar Spanje hun stempel gedrukt.
Voorheen was het alleen mogelijk om je kind een katholieke naam te geven. Ik kan me nog herinneren dat ik als kind in Spanje mijn tante inspireerde om haar zoon (mijn neef) te vernoemen naar mijn buurjongen 'Pieter', omdat ik het altijd over hem had. Stomverbaasd was ik, toen ik hoorde dat ze deze naam niet mocht opgeven, daarom werd het officieel Pedro maar werd hij door bekenden Pieter genoemd. Naderhand wilde mijn neef niet meer Pieter genoemd worden, dit omdat ze hem pestte met 'Pieter Pan'.
Dit speelde nog niet eens zo lang geleden, eind jaren tachtig. Deze wet dateerde nog uit de tijd van Franco, gelukkig is dat nu gewijzigd.

Foto: http://gerardoconejeros.files.wordpress.com/2007/04/nombres.jpg

dinsdag 9 juni 2009

Made in Spain 101 icons of the Spanish Design - De boekenkast van Casa Archidona

Op de luchthaven van Barcelona, besloot ik nog even wat tijdschriften te halen voordat mijn vlucht vertrok. Maar in plaats van tijdschriften te kopen, viel mijn oog op dit boek. Het boek met 101 Spaanse merken en/of ontwerpen van de Spaanse architect Juli Capella. Als je door dit boek bladert besef je pas hoeveel producten van Spaans design zijn. Er zitten hele herkenbare merken bij, zoals de stier van Osborne maar ook alledaagse voorwerpen waarvan je het niet eens wist van hun Spaanse oorsprong. Een leuk cadeau voor ieder die wat heeft met design of simpelweg een passie heeft voor Spanje. Maar met het excuus "af en toe mag je jezelf ook eens verwennen' , kocht ik dit boek voor mijzelf.

Foto: http://images.bestwebbuys.com/muze/books/64/9788481564464.jpg

zaterdag 6 juni 2009

Don Quichot in Holland 14/6-11/7 - agenda

Op de Rotterdamse Maasvlakte vindt deze zomer “hét openlucht theaterspektakel van 2009” plaats: Don Quichot in Holland. Het bijna vierhonderd jaar oude meesterwerk van Cervantes, Don Quichot, wordt vanaf 12 juni opgevoerd in een unieke setting op het terrein van De Slufter.Op verzoek van de Nederlandse Wind Energie Associatie (NWEA) heeft Bert Barten een concept ontwikkeld voor een locatietheater voorstelling, die als doel heeft windenergie positief onder de aandacht te brengen van alle Nederlanders. De première vindt plaats op zondag 14 juni 2009 aan de vooravond van de Global Windday. Wie aan windmolens denkt, denkt aan Don Quichot, de roman van Miguel de Cervantes. Dit “beste boek van de wereld” vormt het uitgangspunt voor deze locatie theater voorstelling. Na een vermoeiende strijd komen Don Quichot en zijn schildknaap Sancho Panza aan in Holland, een land waar de ene crisis over de andere heen buitelt. Hoe gaan de Spaanse strijders daarmee om? Dit zie je in een spektakelstuk met muziek, dans, theater, beeldende kunst, mime, special effects en vuur. Meer dan 200 acteurs, dansers en muzikanten voeren u mee op een ongekend spectaculaire tocht die na het invallen van de duisternis begint. De voorstellingen vinden plaats in de openlucht met de windmolens op de achtergrond. Houdt daarom rekening met warme en in geval van regen waterdichte, kleding.

Bron: www.donquichot.eu

Pronovias - mode



Alle toekomstige bruidjes opgelet! Ooit eens gedacht aan een trouwjurk van Spaans design?
De trouwjurken van Pronovias worden ontworpen door top namen zoals Manuel Mota, Valentino en Elie Saab. De jurken hebben een exclusieve klassieke stijl met duidelijk herkenbare Spaanse invloeden. Door de vaak elegante belijning is dit merk vooral voor bruiden die pure vrouwlijkheid willen uitstralen. Veel bekende sterren trouwden in een japon van dit grote Spaanse modehuis. Pronovias begon als een familiebedrijf in 1964. Vanaf toen werd het de marktleider in Spanje op gebied van trouwkleding. In de jaren zeventig, opende het modehuis 80 winkels over heel Spanje met een hoofdkantoor in Prat de Llobregat. In 1980 begon het modehuis ook naar het buitenland te distribuieren. En is op dit moment de meest grote en toonaangevende ontwerper ter wereld.

Homepage: www.pronovias.com

Foto: http://fashionbride.files.wordpress.com/2007/12/pronovias.jpg

Foto: http://photos.weddingbycolor.com/p/000/007/007/m/36506/p/thumbnail/116212.jpg

vrijdag 5 juni 2009

Documentaire 'When the Moors ruled Spain' deel XI- geschiedenis


Voor wie zich interesseert in de geschiedenis van Spanje zal de documentaire 'When the Moors ruled Spain 'erg indrukwekkend vinden. Spanje heeft vele eeuwen van moslimcultuur gekend, maar aan het einde van de Middeleeuwen werden de Moren langzaam maar zeker door de Christenen verdrongen. In 1492 werd de laatste Moorse dynastie verjaagd uit Granada. Daarna viel Spanje ten prooi aan de macht van de koning, de kerk en de inquisitie. Overal in Spanje vindt men echter nog monumenten van de prachtige Moorse cultuur. When the Moors Ruled in Europe duurt in totaal een uur en 42 minuten, vandaar dat deze documentaire in 11 delen is opgesplitst en zal de komende maand deel voor deel geplaatst worden. Veel kijkplezier! (Dit was overigens het laatste deel)

woensdag 3 juni 2009

Spanje rokers vriendelijk ? - gebruiken en gewoonten

Toen er werd gesproken over de anti-rookwet, wist ik al dit kan in Spanje nog wel een grote uitdaging gaan worden en betwijfelde of deze wet er überhaupt wel zou komen. Niet alleen omdat er in Spanje veel rokers zijn(30% van de bevolking, hoger dan het Europees gemiddelde) vanwege het feit dat Spanjaarden behoorlijk sociale wezens zijn, die niet vies zijn van lekker te genieten van het buitenleven met een wijntje en een sigaretje in de hand, het hoort zeg maar bij de Spaanse cultuur, maar ook omdat het algemene idee heerst dat er regels zijn om gebroken te worden. Als niet-roker was 'la ley antitabaco' een geschenk uit de hemel en leken de gebeden verhoord. Voorheen werd er alleen maar over gedroomd; heerlijk dineren in een restaurant zonder die vieze rook was bijna ondenkbaar of nog even fris ruiken na een avondje stappen was een waanidee. Dus toen deze wet zou worden doorgevoerd werd dit nieuws door de niet-rokers met open armen ontvangen. "Free at last" was de gemeenschappelijke boodschap. Nu de wet al een tijdje van kracht is moet ik zeggen dat ik nauwelijks wat gemerkt heb, in de kroeg stond het namelijk gewoon blauw van de rook. En besloot ik me erin te gaan verdiepen, wat zijn eigenlijk de regels die in Spanje nu gehanteerd dienen te worden? Er is een streng rookverbod als het gaat om openbare gelegenheden zoals ziekenhuizen, hotels, scholen, musea en winkelcentra etc. Verder mag ook op werk niet gerookt worden, dus geen zogenaamde 'smoking corners'. Alleen openbare gelegenheden in de openlucht zoals de arena en voetbalstadion worden nog wel buiten beschouwing gelaten. Als het gaat om de horeca, dan mogen de eigenaren van restaurants en bars die kleiner zijn dan 100m2 zelf beslissen of er wel of niet gerookt mag worden. Zijn ze groter dan 100m2 en zijn ze niet rookvrij dan zijn ze verplicht om een aparte rokersgedeelte in te richten dat niet meer dan 30% van de ruimte mag innemen. Ik kan je zeggen dat Spanje stikt van de horecagelegenheden, ik denk haast wel dat het enige land is met zoveel barretjes en restaurants per vierkante meter en het merendeel daarvan is echt niet groter dan 100m2 dus dat is waarschijnlijk de reden dat als je een bar binnenstapt de rokerswalm je zoals vanouds nog verwelkomt!

Bron: http://www.rnw.nl/nl/nederlands/article/spaanse-rokers-krijgen-het-zwaar
Film: http://www.youtube.com/watch?v=1BCkw1em3KA
Foto:http://anatomias.mediasmile.net/fumar_mata.jpg